قوله في ج 2 ، ص 288 ، س 6 : « هذا الاستدلال أمر متين » . قال استاذنا الأراكي ( مد ظله ) : وهو ممنوع ، إذ الأعدام مقدورة بالواسطة إذ لنا أن نجعل الجدار غير سواد بواسطة تبيض الجدار ، فالعرف يقضي بمجرد القدرة على التبيض بكون عدم سواد الجدار تحت القدرة ، ومع القضاوة المذكورة لا عبرة بما يقال من أن عدم المعلول بعدم العلة فلايحتاج العدم في بقائه على حاله إلى تعلق الإرادة به .